丁克的名稱來自英文Double Income No Kids四個單詞首字母D、I、N、K的組合--DINK的諧音, Double Income No Kids有時也寫成Double Income and No Kid。丁克,僅從單詞字面意義解釋,意思是:雙收入,沒有孩子。 那麼被動選擇不要孩子的就不叫丁克瞭嗎?這個問題似乎很難回答,因為被動的原因可能是生理上的,也可能是經濟,個人發展或者傢庭等等非生理因素。 背心因此,最合理的定義是:雙職業,能生但選擇不生育,並且主觀上認為自己是丁克的夫婦或者個體,稱之為丁克。成為丁克的首要標準是:具有生育能力而選擇不生育,除瞭主動不生育,也可能是主觀或者客觀原因而被動選擇不生育。其次,主觀上對自己丁克身份接納和認可--他們認為丁克是一種生活方式--這是非常重要的因素。而現實生活中,也正是這些認可自己是丁克角色的群體,能夠較好堅持自己的選擇,並經營與享受自己的丁克生活。曾經數千年來,“不孝有三,無後為大”的古早觀念在中國人的心目中根深蒂固。所以,“丁克傢庭”很難成為全社會的生活潮流,但在夫妻文化程度都比較高的傢庭裡,這一觀念卻大有市場。證據之一是,從90年代初到90代末,在中國的各大城市裡,“丁克傢庭”的數量正穩步上升,其成為某個特定階層的婚姻時尚,也就在所難免。90年代中期一份對“丁克傢庭”的調查問卷顯示,選擇不生育這一生活方式的主要原因中占第1位的是對中國人口問題的憂慮;第2位是為瞭使自己生活得更輕松;第3位是為瞭自我實現。中國的人口問題是自願不育者最感痛心疾首的問題。他們說:“人口使我們的國傢拖著沉重的步伐去追趕發達國傢,太難瞭,我們對此感到萬分憂慮!”第2位原因是為瞭生活得更輕松些。不少人認為周圍的人和父輩生活得太累瞭。雖然有人直言不諱地承認自己的選擇是享樂主義的,但許多人將追求享樂同追求輕松作瞭區分。一位被調查者說,追求享樂是追求刺激,追求瞬間的快感,但追求輕松卻是逃避罪惡,追求一種適意、淡泊、優雅的生活,二者是有區別的。盡管有這些差異,自願不育者給人總的印象是摒棄瞭古早中國人的忍辱負重、無條件地為後代犧牲的生活模式,更看重自身的快樂,不願以犧牲個人的幸福、快樂和輕松為代價去換取被他們稱為“身外之物”的傳宗接代。 背心牛仔褲第3個主要原因是自我實現。自我實現這一目標與尋求輕松的生活相比有較多的積極意味。有些調查對象提到生孩子會毀瞭自己的事業和成功的機會,尤其是一些中年夫婦,他們痛惜在“文化大革命”中被白白耗去的青春,想在事業上有所成就,不願意為生養後代浪費自己的寶貴精力與年華。 背心現在隨著國傢對大學的擴招,大學生越來越多,而大學生的就業現狀並不看好,剛剛畢業的大學生或者在踏入社會時間不太長的畢業生經濟水準不高,有瞭孩子負擔會更重,而作為受過高等教育的大學生本身就具有較強的接受新事物的能力,自然而然的就成瞭丁克一族的後備軍,這類的大學生越來越多,現的大學生大多是80後人,更具有發展成為丁克一族的可能,因此,丁克現象在最近二十年之內必將發展非常迅速。 背心