Q1：易經中三十二卦是什麼？是什麼意思啊？
易經是六十四卦
Q2：求解掛：易經第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
如果我沒有斷錯：你們互相吸引，主卦比和說明會到一起並且比較順利，爻辭可能是說你們場面不要太大。和你求卦所對應的是六五恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。 夫子制義，從婦兇也。
你自己慢慢地品位更好一些。
Q3：周易內容詳解
[編輯本段]內容簡介一直以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作。實際上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已。
儒傢在《周易》的基礎上纂集而成的《易經》，其主要目的是為瞭倡導封建思想來與倡導人本主義的墨傢進行論戰。人本主義是現代思想的意識核心，所以墨傢敗給儒傢是與歷史的階段性與局限性密不可分的。正是因為《易經》的出現，儒傢才得以扭轉瞭本來不利的局面，所以在以後的儒傢學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖，把它作為傳播儒傢思想的工具來使用。
《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分。其餘的便分別講述瞭農牧、醫療、軍事、禮儀、建築、工業、商業、冶金、資訊等方面的基本知識。
《故事演易-周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時，穿插瞭一些歷史故事和中國的古早名畫。可以說《故事演易-周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的；故事解說也是通俗易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為瞭增加一些趣味性和可讀性，用以體現《周易》是“教材”這一主旨。囿於我們的水準，繆誤之處還希望大傢諒解。 [編輯本段]編輯推薦《周易》是怎樣一部著作呢？作為現代人應該以怎樣的態度來對待這一著作呢？有人提出這樣一個問題：是古代人聰明還是現代人聰明？《故事演易-周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時，穿插瞭一些歷史故事和中國的古早名畫。可以說《故事演易-周易六十四卦詳解(典藏圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的；故事解說也是通俗易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為瞭增加一些趣味性和可讀性，用以體現《周易》是“教材”這一主旨。 [編輯本段]目錄周易?上經
乾卦第1——以人為本
坤卦第2——農業生產
屯卦第3——囤積儲藏
蒙卦第4——馴養
需卦第5——祭祀
訟卦第6——處理案件
師卦第7——統率軍隊
比卦第8——輔佐者的藝術
小畜卦第9
—_領導者(臣者)的能力
履卦第10——臣者的原則
泰卦第10一——領導者的魅力
否卦第10二——奮鬥的歷程
同人卦第10三——相處的藝術
大有卦第10四——商業規則
謙卦第10五——教育
豫卦第10六——疾病
隨卦第10七——田獵采集
蠱卦第10八——學習
臨卦第10九——巫事
觀卦第2十——視察
噬嗑卦第2十一——販賣商品
賁卦第2十二——裝飾
剝卦第2十三——清潔(治理)
復卦第2十四——鍛煉身體
無妄卦第2十五
——辯證得失
大畜卦第2十六——運輸(放牧、馴化)
頤卦第2十七——對涉世之初者的忠告
大過卦第2十八——喪禮
坎卦第2十九——建置防禦
離卦第3十——度夜
周易?下經
咸卦第3十一——身體的預兆
恒卦第3十二——事物的發展歷程
遁卦第3十三——隱逸
大壯卦第3十四——處理事情的技巧
晉卦第3十五——開拓進取
明夷卦第3十六——談判的藝術
傢人卦第3十七——治傢
睽卦第3十八——說謊的藝術
蹇卦第3十九——對困難的認識
解卦第4十——禳救、補救
損卦第4十一——生產陶器(含冶煉)
益卦第4十二——木工
夫卦第4十三———會議
姤卦第4十四——記事
萃卦第4十五——倉儲
升卦第4十六——建築
困卦第4十七——闡釋人生
井卦第4十八——用井
革卦第4十九——文告
鼎卦第5十——食禮
震卦第5十一——禮樂
艮卦第5十二——建造房屋
漸卦第5十三——積累
歸妹卦第5十四——個幽默的故事
豐卦第5十五——信物
[1]旅卦第5十六——遷徙
巽卦第5十七——命令
兌卦第5十八——遊說的原則
渙卦第5十九——醫療
節卦第6十——節儉與禮節
中孚卦第6十一——休養生息
小過卦第6十二——經驗之談
既濟卦第6十三——扭轉局面
未濟卦第6十四——再次創業
參考書目
…… [編輯本段]文摘《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
“雷在天上，大壯”就是說雷鳴在天，萬物震動。要想一呼萬應，必須發展強大，故“雷天大壯”。作為人要想成功，就要利用正當的途徑去獲取，不符合禮法的事情不要去做。
故事232——
一語千軍
後晉末年，有數千盜賊聚集在山東沂州，朝廷任命郭瓊為沂州刺史。郭瓊接到命令，隻是自己騎瞭匹馬就去赴任。
因為郭瓊有萬夫不當之勇，名聲傳遍黃河兩岸，所以盜賊們聽說他趕赴沂州，都如煙一般地散去瞭。
後漢時期，平盧節度史劉銖權傾一方，朝廷裡的文臣武將都很怕他，幾次讓劉銖入朝面聖，結果劉銖都找借口推托瞭。群臣們冥思苦想，覺得隻有讓郭瓊帶兵到青州也許還能震懾劉銖，為瞭保險，又讓衛州刺史郭超也帶兵到青州去和郭瓊會合。
劉銖聽說郭瓊快到青州瞭，的確有些害怕，他的部下建議以宴請郭瓊為名，在酒宴上把郭瓊殺掉。劉銖擺設瞭酒宴，又在四周埋伏瞭人，然後請郭瓊赴宴。
郭瓊的謀士勸他不要去，他笑著說：“我如果不去，劉錸就會認為我懼怕他，事情反而不好辦。”
於是他隻帶瞭一個馬童便來見劉銖，劉銖沒料到郭瓊如此從容，寒暄瞭幾句便請他一起入席。喝瞭幾杯酒之後，郭瓊說：“項羽50歲就死瞭，他曾經隻帶瞭5萬人就把56萬人駐守的彭城攻瞭下來；他最後把馬送給瞭別人，隻靠步行在漢軍裡縱橫遊擊。我平生最大的願望也是想像他一樣一個人在幾萬大軍的包圍裡打上一仗，可是我現在都已經57歲瞭，卻還沒有這樣的機會。我已經沒有幾天活頭瞭，節度史是否能幫助我瞭瞭這樁心願呢？”
劉銖急忙掩飾說：“老將軍怎麼說出這樣的話？”
郭瓊說：“我身經百戰，塞外的人聽瞭我的名字便都會撥轉馬頭。可是我卻還不若你，先帝遺命讓你來輔佐皇上，簡直把你看成周公和霍光一樣。周公曾經因為讒言而出逃，霍光也曾為瞭流言要歸政。可見佐命大臣的確很難做。現在朝中也有一些人在背後議論你，你如果懼怕這些輿論，恰恰就中瞭他們的計瞭。我認為即使像檀道濟那樣冤死，也比像司馬昭那樣遺臭萬年要強非常多，而且如果你把我當朋友的話，我一定極力在皇上面前為你美言，而皇上也一定念在你是佐命大臣的情分上既往不咎的。”
參考資料 1. 圖書http://www.tushulian.com/tushu/mybook.asp?d=zkzjbk901gjl35開放分類：
Q4：《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 怎麼瞭解？
目前情況工作，在別人眼裡好像很體面，對自己來說應該是又累又受罪的工作，工資又低，心裡很不平衡，今年工作又動的跡象，農歷七月轉行成功，九月因工作或對象而花錢。
按卦象；因工作而花錢，動後工作順利之象。
Q5：《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下問姻緣是什麼意思
婚姻: 吉: 戀愛:有好的發展
Q6：易經三十二卦怎麼解釋
第32卦、恒、雷風恒、震上巽下。
上六：振恒，兇。
〖釋〗
上六居恒最高位，靜極思動，違反恒卦中道長久的原則，雖與九三相應，但經常動蕩搖擺，有危險。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
〖釋〗
六五與九二相應，但有九三、九四糾纏，然因居中正之位，所以能恒心堅守德行，有貞節，此時像婦人一樣柔順會吉祥，像男人一樣陽剛會起沖突危險。
九四：田無禽。
〖釋〗
九四不得位，雖與初六相應，但有九二、九三阻擾，且居停滯之位，所以完全沒有收獲，就像田裡沒有長出作物，沒有禽鳥來覓食。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
〖釋〗
九三得位且與上六相應原本貞祥，但恒卦講求長久，而九三卻陽剛好進，沒有守住恒的德性，因而承受羞辱，德行蒙羞。
九二：悔亡。
〖釋〗
九二雖不得位，但因為中正，且與六五相應，所以消除悔恨。
初六：浚恒，貞兇，無攸利。
〖釋〗
初六在開始的位置，一開始就追求深奧永恒的道理，立功心切對德行有兇險，就像雖與九四相應但有九二、九三糾纏，不展。
恒卦辭總結論：亨，無咎，利貞，利有攸往。
〖釋〗
恒久；亨通，堅持恒久不停息的正道，沒有過錯，有利德行，有利前進發展。
