Q1：鬥首擇日法的鬥首擇日五行
鬥首24山所屬，是由五子元遁推導而來。
壬子俗山，甲己遁得甲子，故屬俗。
癸醜火山，戊癸遁得癸醜 故屬火。
艮寅木山，丁壬遁得壬寅，故屬木。
甲卯水山，丙辛遁得辛卯，故屬水。
乙辰金山，乙庚遁得庚辰，故屬金。
巽巳俗山，甲己遁得庚辰，故屬金。
丙午火山，戊癸遁得戊午，故屬火。
丁未木山，丁壬遁得丁未，故屬木。
坤申水山，丙辛遁得丙申，故屬水。
庚酉金山，乙庚遁得乙酉，故屬金。
辛戌俗山，甲己遁得甲戌，故屬俗。
乾亥火山，戊癸遁得癸亥，故屬火。
有方便記憶的方法，就是從乾亥火開始逆時針相生，則乾亥火生辛戌俗，辛戌俗生庚酉金依此類推。 甲己化俗，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
Q2：正五行擇日秘訣
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四、懂得瞭天幹、地支五行以後，接下來就要選四柱，起四柱是選日課的關鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時的天幹、地支組成，排四柱最簡單的方法就是查萬年歷，學者可參看一些算命或預測書即可。 五、擇日步驟：要看年月對山傢是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月. 年三殺就是： 申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三殺在：亥、壬、子、癸、醜山。 亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉醜年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
Q3：鬥首五行擇日法是否適用入宅或開業?
隨便
Q4：鬥首擇日秘本
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鬥首擇日學三元劃分：
鬥首論三元，以四天幹在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者名人元，取到山人元之生克者，宜在地元支參詳病死兇吉。如下面之課：午山用事，午山鬥首五行為火才貪貪才↘金木木金—天元庚壬壬庚↗辰午寅子—人元木水水木↘貪破破貪↗地元三元即天元˙人元˙地元。從上面之例可以知道：
天元，天幹五神是也。人元，地支是也。地元，番化五神是也。一般鬥首擇日傢都是以天元為明用，地元為暗用。例如：天元一片武財而無制，必為兇象，主破財、敗落、克妻之應。但地元中卻番化出元辰則不會有破財、
【鬥首擇日法】鬥首擇日在古代盛行於江西，是江西贛州天星派的正宗擇日法。其派別有“玉函”“爐傳”“玉環”“豐城”等傢。雖然歷代擇日傢對“鬥首”擇日的學理架構提出質疑、爭論，但著名的通書——《鱉頭、《象吉、《永寧、劉氏傢藏、《陳子性藏書對此法並不排斥，且多載有其應驗之吉兇課例。鬥首擇日法的重點，大抵是以十幹化氣演變而出的坐山“鬥首五行”，與用事的年月日時四往天幹論生克關系，定出元辰、廉貞、武曲、貪狼、破軍五個星曜。再以坐山鬥首五行為體，四柱五行為用，年月為外，日時為內，視五星翻化之情，生入、生出、克入、克出，以辯吉兇。另外，並配合月令、地支論生旺衰死，吉星要生旺，兇星二辰（年）貪甲午旬辰巳空。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子醜空。甲山乙未以下鬥首葬親一例：甲山最要丙辛升，戊癸重幹不旺名。丙辛切忌申子辰。造
Q5：正五行擇日秘法
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正五行擇日秘法.善運用得心應手
正五行擇日法
正五行擇日法，由來已久，但歷來不被人重視。目前情況經過易學界重新挖掘、整理、實踐，已成為擇日中較為重要的一種方法。
所謂“正五行”，就是年月日時之“天幹地支”，以“五行”原來的基本定義為標準，如甲乙屬木、子亥屬水等，有別於鬥首五行及洪范五行等。
該擇日法原理，與“八字命理”的原理大體一致，故又可稱為八字造命法，——所選的日子猶如是一個新生兒的四柱八字。與楊公《造命千金歌》所言“造命法”有所相同亦有所區別。楊公要求“日幹越旺越吉”，正五行法則要求“日幹與財食官，皆有氣有根，中和為上”，不取“從旺從弱”。
正五行擇日的主要內容：
造葬陰宅以補龍為體，扶山為用；建造陽宅以扶山為體，補宅主八字用神為用；日課四柱以日幹為體，其它如年、月、時之幹支加日支為用；日課旺衰以月令為體，其它為用；同時要考慮日課四柱本身之間，以及日課與龍、山、命之間的“生克刑沖害化合”；最終達到該日課四柱之氣勢能補龍、扶山及補宅主命局中用神之作用；且課中日幹有根有氣，財官印食等吉神亦有根有氣，與日幹形成中和平衡之態勢。
筆者對“八字命理”粗略學習過幾年，根據自己的體會，認為“正五行”擇日法是擇日時可以考慮的一種方法。
Q6：正體五行擇日課例
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正體五行擇日課例
擇日學源遠流長，流派非常多。據不完全統計擇日流派有380傢之多，形成瞭體系龐雜，方法各異、互相矛盾的混亂局面。此傢言吉，彼傢話兇，弄得吉兇難分，無所適從。
在二千多年前，正五行日就已居於主要地位。不管何種擇日法，何格何派，正體五行是根本，隻有正體五行過關瞭，才能追求所謂大吉格。
正五行擇日講究五行的生克制化，講究日幹的有根有氣，講究日課的財官印食綜合平衡。造葬陰宅以補龍為體，扶山和當事人八字用神為用。陽宅以扶山為體，補宅主八字用神為用。
◆正體五行日課格局課例
●天幹五合格：在日課格局中，天幹五合格是判斷格局成敗的重要條件和因素之一。凡看日課格局，首先看天幹是否合化，四柱間是否有透氣或者受倚。課格富貴貧賤，隻從天幹可見得，如傷官見官病神格兇，乙庚化合，丙辛化合為吉等。
⑴甲己五合格：在天幹中，甲屬陽木，為十幹之首，己為陰俗，為都天中俗。甲己合化俗，在合化過程中要配合天幹，地支等因素。
例1 醜山未向（體用相生格）（甲己合）
正印 元正官 偏印
丙己甲丁
寅巳辰亥
癸乙戊
水木俗
客客主
氣氣氣
課中，日主元辰為己俗，於辰月當旺。醜山於辰月，山傢當令。己又為五皇俗，天幹甲己臨位合，以月令辰俗為註腳，天幹丙丁火雖有巳火為通根，且丙火正印 ●例何以用俗通關，調候？這是日學的焦點也是重點。也即是在使用時，本例的用事之事主
