Q1：我夢見我給如來佛和菩薩下跪燒香請解夢
隨喜贊嘆~您宿世的善根福德因緣起作用瞭，以夢的形式得以感應佛緣法性。南無阿彌陀佛法師開示教育與宗教：
我們佛門裡頭常講“慈悲為本，方便為門”，但是又說“慈悲多禍害，方便出下流”，這是真的，就是慈悲方便你要用錯誤瞭，那就是禍害、就是下流。 這個慈悲方便是建立在慧學的基礎上，這才行；如果不是慧學基礎上生的慈悲方便，那個後果就不堪設想！心是好心，事情做錯瞭，還是一樣要負因果。 慈悲方便，我們今日講，最低的程度，不要感情用事，要理智。在末法時期，可以說理性漸漸喪失掉瞭，感情是愈來愈重。諸位要曉得，宗教離不瞭熱忱，熱忱就是感情。 我們通常講宗教，宗教的情操就是感情作用，可以說，凡是宗教都是的，為什麼？凡是宗教都是感情的，對於教主要熱忱地擁護。宗教要迷，他在精神上才能夠得到安慰；不迷，他的信仰就沒有瞭。 佛教不是宗教，佛教是破迷開悟，破除你的迷惑，教你開悟，可以說佛教是理智的，絕對不是感情的。佛教教你頭腦冷靜，對於一切事物的真相，你才能夠看得透徹，這是佛法跟宗教不相同的處所。 凡是宗教，都有一個主宰的神，好像這個宇宙，甚至於我們自己都是受它的主宰，這不能不崇拜。這個神主宰於賞罰，我們自己造作罪業，求神赦免，這是自卑而求人。 佛法不是如此，佛法是平等法，佛法是不求人的，佛法一切求諸於內心，不求於外境，這是說明佛法與宗教另一個不相同的處所。我們如果頭腦很冷靜，你就想到佛法裡面講得合情合理。 如果說世間真正有這樣一個神，他有能力赦免一切眾生的罪惡，能夠賜福於一切眾生，他真正是愛護這個世人，這個世人所有一切罪業應該都能消除，一切眾生都應該能夠得到幸福美滿，這才符合他的教義，可是，事實並不若此！凈空法師關於佛像開光與意義的開示：
請佛像到傢裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到傢裡也不需要開光，這個事情我也講的非常多。大傢都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈瞭。你請我去給它開光它就靈瞭，你想想看，你就不若拜我，我比它強多瞭。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的瞭，這個觀念錯誤。開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大傢講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有啥好處，把這個說出來之後，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒瞭，這麻煩大瞭。 像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽瞭幾天你就討厭瞭，你就會怨恨那個人。佛門裡的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你孝養父母；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當瞭。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，大錯特錯，你真正是。開光二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出傢人替佛菩薩像開光就靈瞭，出傢人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫瞭。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不若拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。 所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴福斯，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有非常多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施瞭，這是最完美的教學。 道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給福斯看。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大傢恍然大悟，才不至於。在開光儀式中，拿一隻筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地裡的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，隻要將供奉的意義說清楚就行瞭。 在傢裡供奉佛像，你明瞭其意義，佛像就開光瞭。你不明瞭，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯瞭。今日我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大傢說明。傢庭裡供奉佛菩薩形像，是希望利用傢庭做為道場，傢傢都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國傢、世界，自然就能得到和平。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯瞭，那你就。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大傢解說清楚、解說明白，這就對瞭。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向，把佛菩薩當作好兄弟神來崇敬、來崇拜，祈求天地好兄弟神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。 有關破除與佛門設施表法的開示：1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很瞭不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌瞭。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下瞭，都舍瞭，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。
5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象征，它確確實實代表瞭佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。“輪”代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能顯然地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的“十萬億”不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用“七”，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造佈袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表“生平等心，成喜悅相”，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第1課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為瞭教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除瞭自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
再說教育 佛陀的教育（再次強調，這裡說的是佛陀的教育，而不是的宗教，本人就是學習佛陀教育，而非宗教的、非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座與率眾修行）而在佛陀所說的經典裡面。而儒釋道三傢：儒傢教育人與人的關系（倫理道德），道傢教育人與自然的關系（因果教育），前兩者是講人與人、人自然關系的教育提綱。而佛傢是講細則，在圓融前兩者同時，更加深入的詳細講瞭：人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間眾生/人與宇宙萬物的關系。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！而隻從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的“本師”是什麼意思？就是“我的老師”啊。我們自稱是佛弟子，“弟子”是什麼意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關系，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門學長啊…….明眼的有智慧的一看就知道，這哪裡是宗教和?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理瞭就一點都不瞭嘛. 而佛經哲學，是世界哲學的最高峰，學佛是人生的最高享受。
圓融儒傢與道傢的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握與瞭知自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,(包括身體環境與物質環境與人事環境)。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信能解）福德（能願能行）因緣（有緣分得遇正信的大乘的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這裡無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者凈空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕松愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度凈空法師的《輕松學佛法》系列與《瞭凡四訓》作為起步，非常容易瞭解，如對藏傳佛教有興趣請百度索達吉堪佈的講座《入行論》等資料（以上各類在www點fodizi.com裡俱全）。最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。
Q2：夢見給菩薩磕頭，當我磕瞭三個頭吧準備起身的時候，菩薩用腳踩著我頭
四柱 癸亥 辛酉 甲子 戊辰 (日空戌、亥)
性格特征：
★陽木主人剛直豪邁，不屈不撓，寬大樸實。易流於固執獨斷，猜疑忌妒，虛偽巧飾。
★從日主旺衰看你：沉著堅定，態度持重，交際適度，善於忍耐，恪守紀律，富於毅力，不愛作空泛的清談，不為無謂的動因分心，但較刻板，有一定的惰性。
★正官之人為人嚴肅端正，做事很負責任，看重自己的名譽，遵守法律、法規，但容易墨守成規，不知變通，顯得固執刻板。
柱逢空亡，你有氣魄、膽量，能從全局的高度看問題，有一定的領導力，但不喜歡幹具體、瑣碎的事。
命帶桃花，為人風流儒雅，聰明有才華，但生性過於散漫，對兩性關系過於放縱。
柱逢太極，喜神秘，對易學較有興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
柱逢將星，有領導才能，具服眾之威，缺點在於較少考慮別人。
命有華蓋，為人聰明、孤高，喜歡神秘的事物。容易墮入幻想的世界，遠離現實，顯得頭重腳輕。
【天秤座】的你註重禮節，天真活潑，為人溫和，不喜與人爭。不過缺乏果斷力，而且沒有勇氣。
職業財運：
★品性端正，不想幹違法卻能賺大錢的事，易於從事古早行業，負責盡職、踏實努力，有穩定的財源。
★從你的喜用神看：利於從事與木有關之行業，比如：園藝、種值、林業、木材、傢俱、紡織、紙業、文教、學術、宗教、醫療、公務等。
★從你的命局趨勢和性格來看，進入機關、公職最適合你負責、穩重的個性，久而久之你的成績會得到上級的認可，容易獲得升遷。
婚姻擇偶：
命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，也就是屬相為兔、羊、虎的人婚配較為有利；與申年生者相害，與巳年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為猴的人較不利，與屬蛇的人相沖須慎重，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
日支為正印配偶為人聰明敦厚，待人仁慈，喜歡做好事，做事穩重踏實，但有時卻讓人覺得缺乏真誠，不求上進，安於現狀。
日支對命主而言相生助，主配偶多有幫助或關系密切。
父母兄弟姐妹：
◆你父親為人聰明敦厚，待人仁慈，喜歡做好事，做事穩重踏實，但有時卻讓人覺得缺乏真誠，不求上進，安於現狀。
較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言相生助，多有幫助或關系密切。
◆你母親為人精明幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，讓人覺得過於刻薄，雖然膽量較小，偶而也很沖動。
較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言相生助，多有幫助或關系密切。
◆你姐妹為人嚴肅端正，做事很負責任，看重自己的名譽，遵守法律、法規，但容易墨守成規，不知變通，顯得固執刻板。
較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是身體健康、聰明有福之人。
對命主而言相克耗，甚少幫助或關系較疏遠。
◆你兄弟為人嚴肅端正，做事很負責任，看重自己的名譽，遵守法律、法規，但容易墨守成規，不知變通，顯得固執刻板。
較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是身體健康、聰明有福之人。
對命主而言相克耗，甚少幫助或關系較疏遠。
子女後代：
◎頭胎生男孩。
◆你兒子為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風流，有經濟頭腦，很善於管理財務。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易貪慕虛榮，有時在財物上過於浪費。
較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言相克耗，易拖累父母或親情冷淡。
◆你女兒為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風流，有經濟頭腦，很善於管理財務。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易貪慕虛榮，有時在財物上過於浪費。
較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言相克耗，易拖累父母或親情冷淡。
體質健康：
日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒有事。
你八字中水氣過旺容易得腎、膀胱、足、陰部、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位的病。
火氣過於偏枯小腸、心臟、肩、血液、臉部、牙齒、腹部、舌等部位容易感染疾病。
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用綠色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2比較幸運。
☆朋友上選擇醜、未年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，和這三年生的人相處較融洽。
Q3：夢見在路上拜菩薩磕頭
有緣
Q4：夢見給觀音菩薩磕頭
大概你要為人父母瞭
Q5：已婚女人夢見跪拜送子觀音菩薩
您好！
夢既是一種正常的生理現象，又是一種正常的心理現象.一般地說，隻要不是恐怖，血腥，過於焦慮緊張的夢，對於人的身心健康沒有消極的影響.
1:俗話講:“日有所思，夜有所夢”千奇百怪的夢大都與本人日常生活中的願望、想象、回憶、憂慮、思念等精神活動有關.
2;內外部刺激的影響.就象古書上說的“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，白天勞累過度，臨睡前深思熟慮次日的工作或糾纏於白天不愉快的事情，或身體有病，如頭痛發燒、某個部位不適以及睡眠的姿勢不舒服，床鋪被褥不柔軟整潔等，都會對夢有影響.總之，隻要第2天能把夢境忘掉，不影響工作學習和情緒就不必管他.
Q6：夢見在路上拜菩薩磕頭
有緣