Q1：孕婦夢見打死兩條白蛇
十分聰明，智慧超過一般人。
Q2：懷孕兩個月夢見兩條蛇打死一個條逃跑一條意味著什麼
校訓
或者有激勵意義的，比如，讓走進來的都自信，走出去的都成功，等等
Q3：孕婦夢到自己打死一條花蛇和兩條灰蛇
這種東西都不太可信的，而且覺得去算命也隻是給自己一個心靈的慰籍吧
其實相信自己就好瞭 我們都能夠把握生活
如果你實在想去的話 平谷大市場外邊的那條街上都是算命的
不過還沒聽說過哪個特別準 如果你去算的話 希望你能夠好運
Q4：孕婦夢見父親打死2條蛇。是什麼意思?求高人解答
心理學解夢：
夢，為睡覺時生理反應結合日常零碎記憶在大腦中形成的臆想。
這個夢說明孕婦在孕期有性欲，希望行房。
蛇在孕婦或者女性的夢中是男性生殖器的意象，表示自身的性欲。打死蛇是內心害怕因此而孕體受到傷害，理性對縱欲的抵觸。這樣的夢非常多孕婦都有，有可能的話你和別的孕婦交流一下就會知道她們也有做過類似的夢。
另外，民間有夢見麻蛇、黑蛇是為生男之兆。夢見花蛇、白色為生女之兆一說。
——-【紫薇星齋】團隊為您解答
Q5：怎樣占卜每天命運？
(這些都是長用的+中外的哦!) 1,夢占。古人相信夢能占卜吉兇。 2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。 3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。 4，占星。來自西方的占卜，最流行。 5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。 6，掌紋占卜。和面占相似。 7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜依據。 8，字占。用拆字等方法進行占卜。 9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。 10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱。 11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。 12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。 13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。 14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。 15, 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。 16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，比如陳勝吳廣起義等。 17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。 18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。 19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。 20，字母占卜 21，撒鹽占卜 22，骰子占卜 23，《聖經》占卜 24，蠟形占卜 25，泥俗占卜 26，水占卜 27，老鼠占卜 28，腳掌占卜 29，木片占卜術 30，咖啡豆占卜。墨西哥和都有用咖啡豆占卜的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜 31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，初學者相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目，因為給出的答案相當清晰明確。 32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的現在情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更能充分反應求問者的現況。 33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及俗等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想瞭解該如何解決問題的求問者提供解釋。 34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要瞭解較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的瞭解。它有古早挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有趣的一種牌陣。 35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。不過因為解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。 36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生都在追你，而自己不知該如何決定時，就可以利用這種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系。 37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析，同時可對求問者提出實際的建議，是相當有用的占卜方法喔! 38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代表性的占卜法，它源自猶太教六芒星符號。如果你想知道問題發生的前因後果，及周遭環境對這件事的助益或阻礙之處，這種占卜法是最適合的。 39，七行星占卜法。這是一種與「緣分占卜法」有點像的占卜法，他們一樣都采用七張牌，但是解決問題的類型不同，因為「緣分占卜法」專門占卜愛情，而七行星占卜法則是看一個人目前情況各方面的狀況，屬於判定個人「運勢」的算法。 40，珍珠項鏈法 。這是適合每個人「執行行動」前的最佳占卜法，可以從中知道問題的盲點，及處理這件事的最好方法。 41，出生宮位圖法。出生宮位圖法最適合用於占卜一個人在某段時間裡各方面的運勢，如果你沒有特定問題，想預知自己在一、兩年內的運勢為何，這種占卜法是最適合。 42，一周運勢法。一周運勢法想當然爾就是用來解讀未來一周運勢的占卜法，尤其當你預計好未來一周計劃後，想知道那天會發生什麼事，就可以用這種方法來判斷。 43，真心推測法。 44, 天宮圖法。 45，凱爾特十字法。這是一種廣泛流傳的推測方式，差不多在任何塔羅牌的推測書上，都會提及。它解說的模式和”鏡像展開法”有些相似，都是針對某一個問題的各個層面去做判斷，並且解讀過去、現在和未來事情發展的預測。基本上它也適合愛情、友誼和學業/事業的問題，不過在推測學業或事業的問題上，特別有威力。 46，時間推測法。 47，維納斯推測法。 48，獅身人面像推測法。 49，生命之樹推測法。 51，數字占卜。 50，鏡像展開法。鏡像展開法是針對某一個特定的問題來做推測。它特別適用於當你決定采取某種行動，而想知道這種行動的後果為何時。 52，痣占卜。唇上有痣者表示一生艷遇不段，鼻下有痣者表示精力旺盛，有耗不完的精力，臉頰上有痣者，表示是“幸運之像”，尤其是左臉表示運氣特別好！ 53，湖針占卜 。用一支針，邊問想要問的事情，一邊把針放在盛滿雨水或是湖水的瓶子裡，用針倒下的方向做回答，右邊是“是”，左邊是“不是”，要是非左非右就是這件事沒有答案！ 54，花占卜。看過《紅樓夢》嗎, 還記得紅樓女兒們用花簽預測自己未來的命運嗎? 花占卜! 有時候真的很準,你信麼…… 55，動物占卜。 56，奇門遁甲占卜法。奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。 57，靈棋經占卜法。靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作，它對後代術數中影響最大的簽書的產生和發展開辟瞭路徑。 58，庫洛牌占卜。此占卜是用來占卜戀愛以外各種事物以及問題的占卜。 占卜時別在中午而在月亮出現的夜晚進行 59，撲克牌占卜法。關於撲克牌的起源，在西洋、印度、中國都有各種不同的說法。不過共認而言，則 是起源於埃及馬比倫地區，而利用撲克牌算命，則是吉卜賽人的發明。大約在西元七世紀時，吉卜賽人將撲克牌占卜法傳入歐洲，到瞭拿破侖時期，有一位人稱“諾曼夫人” 的女子，將原始的撲克牌重新加以整理，使成今日這種形式。 60，所羅門之星展開法。最復雜的方法—-“所羅門之星展開法”。這種方法解讀上未必很難，但它會用掉全部的大阿爾坎那二十二張主牌，而且步驟有些繁瑣，因此相當耗時，要有耐心且小心地推測喔！這種方法最適合沒有特定問題的推測。比方說現在沒對象，純粹想知道最近愛情的運勢如何，或者瞭解最近工作運勢的狀況……等等，所羅門之星會有比較詳細的解釋。
Q6：《周易》的第3卦是什麼啊？
第3卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘 剛也。十年乃字，反常也。六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不若舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。《屯》卦，可以說是《乾》《坤》兩卦總論後的第1卦。也可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第1爻“潛龍勿用”的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”可以得到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯”是不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點，它們是兩個各自獨立的句子。“勿用”有“潛龍勿用”的含義；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用於政權本身。不僅從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處於“潛龍勿用”的 始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“邅如”，“班如”，“女子貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“六四”爻辭中雖有“往吉”，但仍為“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第1卦，為始生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難。由於《周易》一直將這些哲理運用於國傢政權和王侯的崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用瞭“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞，利建侯。六二，屯如邅如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入於林中。君子幾⑾，不若舍；往吝⑿ 。六四，乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如，泣血漣如⒂。註釋：①震：原始狗仔之一。象征雷。②坎：原始狗仔之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利於建立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進之義。⑥邅如：“邅”（zhan詹），猶豫緋徊之義。⑦班如：亦猶盤旋不進之義。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進犯之義。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說並非進犯，乃是婚嫁。⑨字：許配之義。⑩即鹿無虞：“即”，就的意思，此處指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉瞭。⑾君子幾：朱熹註為“君子見幾”，看來此處隻能作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的俗壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量。⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉，辦大的正經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子。全卦內容：此卦由雷下水上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生之象。卦辭“屯：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯”，是說此卦雖有 “元，亨，利，貞”之象，但由於是始生期，當如《乾》卦的初爻“潛龍”一樣，切不可用。其後是說無論如何，但此卦畢竟還是“元，亨，利，貞” 的，故有所往的，自然是利於去建立國君開拓國傢的。“ 初九”爻辭的“磐桓。利居正，利建侯”，是說此卦處在始生時期，所憑借它的狀將盤旋不前，起步艱難。但不論怎麼講，此卦前途無量，它仍利於居正，並利於建侯立國。“六二”爻辭的“屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾；女子貞不字，十年乃字”，前一句是說《屯》卦此卦有如猶豫不前之狀，也有如乘著馬在盤旋徘徊之中，難於前進。後一句是說此時雖並沒有遇到什麼敵方進攻，而還遇到有如喜慶的婚嫁迎娶；但是此時有如所遇到的女子忠貞堅守不嫁，待十年之後再嫁，還得一段時間，如果這樣，暫時仍是可望而不可及。此爻乃言建侯立國仍得一段時間，仍得費一翻周折。“六三”爻辭的“即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不若舍；往吝”，是說在此《屯》卦之時，所追求的建侯立國一事，有如逐鹿，沒有想到它逃脫跑入林中。當此之時，“君子”“大人”們見此之狀，還不若暫時舍棄為好；如若再強行追逐，必然招致羞辱和悔恨。“六四”爻辭的“乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利”，是說在此《屯》卦之時，其況總是有如“乘馬班如”，盤旋不前。但是在此之時，還是要象求婚那樣堅持下去，其結局自然是吉祥的，是順利的。前一句是講面臨的現狀；後一句講的是前途與追求。“九五”爻辭的“屯其膏。小貞吉，大貞兇”，前一句是講當此《屯》卦之時，還是以屯積財富和積蓄力量為要。後一句是說在此之時，要去幹一番建侯立國之事，還隻能說是辦一點小事則吉，辦大事則兇。這裡面有一個量力而行和超前負荷的問題。“上六”爻辭的“乘馬班如，其血漣如”，是說不論怎麼講，《屯》卦畢竟為始生之卦，盡管其前途無量，但它的起步仍是艱難的，它有如所乘的馬盤旋不前，也有如痛苦於不進而泣血不止。此一爻可以說是對“君子”“大人”們處於《屯》卦時期現狀的總結。