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基督徒能不能去算卦 自己怎麼算卦

Q1:算命的準嗎

算命本身是很高深的學問,就像西方的星座,是有很深的文化積淀在裡面。有人認為算命不準也是有原因的,一來算命不是萬能的,隻能給你指點不能預知未來,所以如果你硬要問一件很具體的事情,那十有八九會說不準。二來非常多算命先生對於《易經》的學習很皮毛,甚至不明其理,找那樣的人算命,當然不會準。真正算命的高手,可遇而不可求,運氣好也許像你朋友一樣,說個八分準。而這所謂的八分準,是算命先生自己挑著說的,也就是說,他說的這八分是他很有把握的,而對於以他的水準無法試算的部分,則不會提起。
算命其實是一件很辨證的事情,孔子說“善易者不卜”,是說真正瞭解瞭易經之後,反而不會再去算命瞭。為什麼,因為事在人為,人可以勝天。
你要正確的運用算命,而不是一味的鄙視或是依賴。算命的確可以給你很好的指引,讓你在人生最好的時候知道積谷防饑,因為好運有限;也可以讓你在人生低谷的時候振作努力,因為衰運同樣有限。道理雖然簡單,但如果不算命,我們就不知道什麼時候是好運的,什麼時候是衰運的。
我的建議是可以算不可多算,你可以找一個朋友算過口碑好的算命先生,批一下一生的大運,看一下名字起的好不好,最後瞭解自己的五行,會運用喜神,基本就足夠瞭。這些都是比較入門級的,不需要大師級別也算得出來。
其實不管做什麼事情,在你自己瞭解一二的基礎上去做,肯定就不會被蒙,自己也會懂得辨別瞭,不然萬一被哪個騙子亂說一通,還不若不算的好。望采納

Q2:算命的為什麼能把我以前的事算的那麼們準

在中醫理論中,人的手、腳、耳朵、面部等部位都會有身體各器官的病理反應,比如腎臟不好的人,嘴唇附近會有痣或者小疙瘩之類的表現。中醫的望、聞、問、切中,望就是要看病人的臉部表現。許多疾病尤其是慢性病,是可以從你面部的小包、小疙瘩、小痘痘長的位置和反應上看出來的。從手上、耳部以及腳上的反應也一樣。但是至於什麼命運之類的,大部分都是胡說的。建議你看一些中醫類的書,你會瞭解的更多。

Q3:算命仙真有知人命運的能力嗎?

抱著小女孩,就是擁有貴人。貴人會有求必應,經常幫忙。

Q4:占卜算卦,占卜算卦。

關於占卜和算命[轉自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。如果要和算命作一個區別的話,占卜具有儀式性或社會性的特色,通常與宗教有關;而算命則比較是服務個人的日常活動。占卜常常被某些人質疑隻是而已。然而,擁護者會說有許多奇聞軼事證明瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象,人類學傢發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過,基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。
在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龜卜,蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法,其中龜卜的歷史更為久遠,但已經失傳,殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據;蓍占因為記錄於《系辭》,其方法得以保存至今。
在中國,自古就有天人合一的哲學思想,所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的。一方面,占卜是一種神秘主義,而另一方面,則是各種自然科學經驗的實際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情,比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等,然而這些並不算是占卜。嚴格來說,占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的影響,而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀,並且仰賴自然的經驗法則。因此,從操作的定義上而言,所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動,都可以說是占卜。
除瞭奇聞軼事這種簡單的解釋外,也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論,是立基於潛意識之上。根據這個理論,占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量,則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類:
預測及預測學 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。”(1976年:236)中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程,自然變化和其他的資訊,中國古代機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有非常多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這些“占卜”發展而來。
Augury. 是提供預測的占卜,可以是定性的(如形狀、接近某事等)。探礦(用棍子占卜)由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(實際是一種Extispicy),僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式,實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用聖經卦來占卜,他們問一個問題,搶奪聖書,或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水,像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術,一般分為吠陀星占(Jyotish),西方占星術和中國占星術,除瞭這三個派系,許多文明還有他們自己的占星法。
在中國,占卜可以有下列方法:
相術,指對人的神態,氣質,面目,身體部位等的觀察來預測禍福吉兇,以致其他的各種事務。
占星,占星在中國主要是可以昭示國傢及君主的禍福,治理與否。早期與天文聯絡緊密,後來逐漸分離
卜筮,指用龜甲,筮草等預測某些事項,不同的時代使用的方法有不同,歷代也有創新,比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測。
星命,用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。
占夢,依據夢裡的情況,借用自然或其他的人事進行類比,得出一些預測結果。
占氣,利用天空等表現出來的色彩等情況,主要用來預測戰爭的情況,在古代的軍事著作中,這樣的章目必不可少。
音律侯氣占,利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。
符瑞,根據不同尋常的事物來預測吉兇和國傢禍福,通常會被人利用,比如陳勝武廣起義等。
童謠,漢代,童謠被認為可以預測吉兇禍福,所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。
算命與占卜的分別
 非常多人不清楚算命〔如紫微鬥數、星座命盤、四柱〕與占卜〔如塔羅牌、易經占、測字〕的分別。舉個例子來說,若你今日想從臺北到高雄,你可以坐飛機、火車、客運、自己開車、騎車,甚至走路,而算命就是告訴你會用甚麼方式到達,以及到達的時間,所以,算命的重點,是以『結果為主』,而命術推論的結果,在任何時候都不會改變的,不管你是出生時候算,還是五十歲時再算。
命術原理;利用當事人的出生時間,甚至配合當事人的出生地點〔星座〕,推論出當事人生命中既定的吉兇、命格高低、人生周期與興衰起伏,所以說,命術是以個人命盤來剖析當事人在人生種種不同的樣貌與結果,且是一種大趨勢。若沒有當事人的出生時間,或是出生時間錯誤,命盤無法排出,便難以做出推斷。
 但占卜不同,他是告訴你,當你在前往高雄時會遇到甚麼人,可能會吃甚麼飯,會不會睡著,也就是中途會發生甚麼事,是以『過程為主,並分析事情發生的原因』。占卜的限制就是無法預測完整的時間以及詳細的數字,因為,占卜是推斷運勢,而運是不斷地在變動!你也許會說那我不若學命術就好,何必學塔羅占卜,因為命術可以讓我知道某一個特定時間所發生的結果。
占卜原理;跟命術不同的是—占卜並不需要當事人的出生時間、以及太多的當事人資料〔當然有詳細的資料,可以推斷的更仔細〕。占卜是依循占卜者當時的所取得的線索〔一種觸機〕:如抽出一張牌、排出一個卦、寫出一個字

Q5:算命準嗎?

這個問題並不是一個很容易回答的問題。目前情況在廣大人民民眾當中基本上存在三種情況,我簡要分析一下。
第1種情況:算卦很準。
有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷,他們找過某些人算過命,並且還算準瞭,再算又算準瞭,於是就信服瞭。這些人還是比較幸運的。
第2種情況:算卦是騙人的,!
這些人或者是找人算過,但是沒算準,於是很生氣,因為不但耽誤瞭一些時間,還浪費瞭一點錢,還不多,又不能去要回來;或者還耽誤瞭自己的事情,於是很生氣,痛斥其非,可以瞭解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳,也認為這是。
第3種情況:半信半疑
或者沒算過,隻是聽別人說過。或者算過,有時準有時不準,於是持懷疑的態度,不知何去何從。
今日我寫這篇文章主要是針對第2和第3種情況的朋友,對於第1種情況的朋友,你們看一看也有好處,因為你們瞭解的也許並不全面。其實,算卦在有些情況下是準確的,在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。
首先,我說一下
算卦不準的情況。
第1,
預測師技術不夠不準。
預測師技術不夠,又有非常多情況。易學博大精深,涉及到非常多方面。比如,預測具體事情,預測終生命運,起名,看日子,陽宅,陰宅等等。非常多預測師隻是懂其中一個方面,甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命,不準是必然的瞭。另外,在人們的心中,普遍存在這樣的心裡,隻要某件事情一個預測師給你算準瞭,他就會認為這個預測師什麼都會,於是又找他看這個,又找他看那個。實際情況可能是這個預測師隻是對預測具體事情比較在行,他可能學通瞭大六壬或奇門遁甲等,而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的,又是不正常的。正常是因為學道有先後,術業有專攻,沒有都學會是可以瞭解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢,於是不懂裝懂,這就是個人品德問題瞭。
第2,
科學本身並不完善,導致預測不準。
現在市場上算卦的書籍非常多,某一類的算命書籍中,又有非常多類別,各類各派之間往往有不同的理論觀點,這說明科學理論並不完善。比如在陽宅方面的理論,就出現瞭非常多派別,有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派,孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處於百傢爭鳴的狀態,可是真理隻有一個,並且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師隻看瞭其中一本書,於是就認為自己什麼都懂瞭;有的預測師看瞭不同門派的不同的幾本書,於是又不知所措,或者不斷地背叛師門,投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學,必須有一個從理論到實踐,從實踐到理論這樣一個反復的過程。隻有那些博覽群書,又有豐富的理論實踐經驗的人,才能做到這一點。
第3,
心不誠則不準。
常常聽到人們說,心誠則靈。心誠的含義是什麼呢?從嚴格的意義上講,一個人心誠,首先他要相信求測的預測師,認為他的技術很好,品德很高;其次,這個人確實有事情要預測,而不是無事生非,找預測師求測時,這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點,就算心誠瞭。從另外一方面來說,意念集中就算心誠。這種情況主要應用於六爻預測。隻要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上,就算心誠。這時,也能把事情測準。什麼情況叫做心不誠呢?有下面幾種情況:對預測本身就不相信,心不誠;不相信所求的預測師,心不誠;無事可算,又和預測師很熟,反正閑著也是閑著,算著玩唄,心不誠;預測時沒有想著所測之事,心不誠;沒有事情算,隻想考驗預測師,算不準就把卦攤踢瞭,心不誠。
第4,
缺德人算缺德事不準。
第5,
有個別人算具體事情不準。
這樣的人找誰算卦都不準,但是隻是占極少數。這樣的人除瞭具體事情,其他的也可以算。比如,可以批八字、看陰陽宅、破解、看日子等。
其次,我說一下
算命準的情況。
第1,
預測師技術水準高超,理論基礎雄厚,實踐經驗豐富,道德水準高尚,準!第2,
求測人心誠,品德高尚,準!

Q6:為什麼有些人算命那麼準?

易學之所以算那麼準確 是有一定科學根據的 如果你單單認為那些算命的是全憑感覺或者是從你的話語中聽出來的 那算命的未免也太會察言觀色瞭
這個世界上有非常多事物是不可以用常理去推斷的 因為人類的認識畢竟有限 但是並不代表它不存在
你現在認為它很玄妙 也許不久之後就覺得很平常瞭
就像無線電一樣 發出的電波是無形的 看不見也摸不著 但是並不代表它不存在
如果在無線電發明之初跟你說天上有電波什麼的 你會不會覺得那人有毛病??因為那些東西看不見也聽不見 但是卻是客觀存在的
其實這個不應該稱為算命 而是易學 它是們人人可學的技術 並沒有啥神秘可言
為什麼這麼說 因為我曾經無聊之時也學過易學 那是隻當是好玩 也不相信這個
但是後來才折服於易學的博大精深
朋友 說瞭這麼多 可有幾分明白??

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